
يبدو أن نزاع جامع رام معبد بابري في الهند ، الذي مضى عليه أكثر من قرن من الزمان ، يتجه صوب حل ، يمكن أن تكشف Gulf News حصرياً.
أسفر النزاع حول الأرض في مدينة أيوديا بولاية أوتار براديش عن اشتباكات طائفية عنيفة وآلاف القتلى منذ إعلان الاستقلال عام 1947.
تصاعده في ديسمبر عام 1992 عندما تم هدم مسجد بابري في عهد المغول من قبل الغوغاء من المتعصبين الهندوس بشكل خاص مع التوترات الطائفية ، وأثار موجة من أعمال الشغب في جميع أنحاء البلاد التي غيرت بشكل دائم المشهد الاجتماعي والسياسي في البلاد.
ويعتقد أن هناك طفرة في الأفق بعد أن بدأ المسلمون الانخراط مع لجنة عينتها المحكمة العليا في الهند ، والتي تستمع إلى مجموعة من التماسات من الهندوس والمسلمين يدعون الحقوق على قطعة صغيرة من الأرض حيث وقف المسجد مرة واحدة.
يعتقد الهندوس أن إلههم قد ولد في المكان الذي يقف فيه المسجد وأن المعبد الذي احتفل بميلاده هدم من قبل جنرال مغولي.
أُنشئت لجنة الوساطة التابعة للمحكمة العليا ، التي تضم القاضي إف. إبراهيم كاليفولا ، والمعلم الروحي سري سري رافي شانكار ، وكبير محامي سريرام بانتشو ، في مارس / آذار ، ومنذ ذلك الحين التقت بالمتقاضين ، ومئات الشخصيات الدينية ، بما في ذلك 300 إمام ، وأعضاء من الأئمة. المجتمع المدني.
تم توجيه اللجنة إلى تقديم تقريرها بحلول 18 يوليو. نظرًا لحساسية القضية ، منعت المحكمة العليا وسائل الإعلام الهندية من الإبلاغ عن المداولات.
"لقد قرر غالبية الخصوم المسلمين تسوية هذا النزاع بالتنازل عن المطالبة في موقع المسجد والسماح ببناء معبد رام. هناك إجماع على أن الخلاف هو حصان ميت [ولا] لا فائدة من الجلد ". تحدث هذا المصدر إلى جلف نيوز بشرط عدم الكشف عن هويته.
يتطور إجماع بين المسلمين على أن هذه هي أفضل فرصة لتسوية النزاع. وأضاف المصدر أن الإشارة الأولى لتغيير موقفهم جاءت خلال اجتماع للهيئة الإعلامية في مايو عندما لمح أعضاء من هيئة القانون الشخصي الإسلامي بتسليم الفناء الخارجي للمسجد إلى الهندوس.
في وقت سابق ، سعى رجل دين مسلم بارز من لكناو ، مولانا سلمان حسيني ندوي ، إلى حل.
"كانت الطريقة الوحيدة لحل المشكلة هي نقل" المسجد "(المسجد) من الموقع المتنازع عليه بضمان وتعهد بحماية جميع المساجد [الأخرى] في البلاد. معاهدة السلام الموقعة من النبي [محمد؛ PBUH] (المعروف باسم حلف الحديبية) هو مثال ساطع على كيفية تجنب الصراع والصراع. تم نقل المساجد وتحولت في الماضي. ونقلت عنه صحيفة هندوستان تايمز الهندية اليومية قوله "لقد حاولنا التوصل إلى تسوية ودية للنزاع من خلال الوساطة بمساعدة سري سري رافي شانكار (مؤسس منظمة Art Of Living غير الحكومية)".
لماذا يتخلى المسلمون عن مطالبهم؟
وقال رجل الأعمال المسلم البارز ظفر ساريشوالا لصحيفة جلف نيوز يوم الأحد "لقد لاحظت تغيرا كبيرا في التصور بين المسلمين في العشرين سنة الماضية وهم يعتقدون أن بابري لم يعد قضية حياة أو موت".
وقال: "ليس المسلمون تحت أي وهم بالحصول على حكم محكمة مناسب" ، موضحًا سبب اعتقاد المسلمين أن لجنة الوساطة هي أفضل طريقة لتسوية الخلاف.
وقال إن تسوية هذا النزاع "ستنهي الخلاف بين الهندوس والمسلمين في الهند إلى حد ما".
وقال إن الأطراف المنخرطة في لجنة الوساطة "يجب أن تبني إجماعًا بين المجتمع ، ويجب النص بوضوح على شروط وأحكام التسوية". وأضاف أن على المسلمين أن يحصلوا على تأكيد بأنه بمجرد تسوية نزاع أيوديا ، لن يتم إثارة أي قضية أخرى.
فرصة ذهبية
صرح أطهر حسين ، مدير مركز الأبحاث والتطوير الهدف ، وهو مركز أبحاث مقره لكناو ، لصحيفة جلف نيوز يوم الأحد: "نريد بداية جديدة في هذا البلد ... إنها فرصة ذهبية ، والحل سيكون مفيدًا للمجتمع. ضمن الفقه الإسلامي هناك مجال كاف لمثل هذا الحل ".
يقول الفقه الإسلامي أن "أي مكان للعبادة حيث توقف المسلمون عن الصلاة يجب أن يعاد إلى صاحب العقار. في هذه الحالة ، كان صاحب مسجد بابري هو الإمبراطور المغولي بابور ، الذي حكم الهند ، وخلفه هو حكومة الهند. وأوضح حسين أن الأرض التي بقي فيها المسجد حتى عام 1992 يمكن إعادتها إلى الحكومة.
المصدر: جلف